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淺議古今之“廉”
來源:常州市紀委    時間:2018-06-29 18:10:33

  《禮記•大學》有云:格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下。廉潔修身,乃齊家之始,治國之源,平天下之基。古往今來,但凡仁人志士無不深受家規家訓之熏陶,無不重視后輩子弟之訓誡。身處新時代,肩負新使命,新時期的人民公仆更應當深深感受擔負的責任之沉重,清醒認識黨員干部要站得直、行得正才能有所作為,要守住本分、守住清廉、守住靈魂、守住忠誠才能譜寫出新篇章新輝煌。
  追溯過去,“廉”根植于傳統家風。在古代,廉政的意識形成于家風,體現在家訓、家規,并通過儒家禮教口口相述,世代傳承。從春秋孔子的《孔氏祖訓箴規》、到三國諸葛亮的《誡子書》,再到兩晉南北朝陶淵明的《潯陽陶氏祖訓遺規》、兩宋范仲淹的《六十一字族規》、明清王陽明的《王文成公全書》……幾乎所有知名的文人墨客,政府大員都用家書家訓的形式傳遞著規矩的意識、廉潔的理念、榜樣的模范,家書傳承的不僅僅是對子弟的說教,更是中華民族優秀傳統美德的寄托,是一種文化傳承。仔細想來,今天的黨章黨規、法律法規實質上就是規矩的新表現形式,其中蘊藏的忠誠、自律、誠信、廉潔、節儉、謙遜等思想與傳統文化一脈相承,體現出中國優秀傳統文化的源遠流長。
  立足當下,“廉”體現在現實擔當。最近中共中央辦公廳出臺的《關于進一步激勵廣大干部新時代新擔當新作為的意見》,指出要建立健全鼓勵激勵、容錯糾錯、能上能下三項機制,切實為敢于擔當的干部撐腰鼓勁。新時代的“廉”并不是“算盤上的珠子”,亦不是“脫韁的野馬”,安于現狀,不思進取,一遇到新問題就向后縮,一提到擔責任就直搖頭,成天幻想著像“孫連城”一樣沉醉自我看星星,兩耳不聞群眾事,裹足不前、固步自封的干部遲早會被問責淘汰。當下,解放思想大討論活動正如火如荼進行,作為紀檢條線的干部更應當放下身段,守住底氣,認真踏實地參與到大學習、大討論、大調研洪流中,打破思維定勢,深入思考研究,不斷開創黨風廉政建設新局面,耕好責任田。
  探尋本質,“廉”超脫于人生境界。道光二十一年,年近花甲的虎門銷煙英雄林則徐因遭人誣陷被流放在新疆,面對漫天的黃沙和未知的命運,發出了千古名句“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。世人皆傳頌林則徐禁煙的豐功偉績,可鮮有人知其“海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛”的自我警醒和清廉勤儉、以德存世的良好家風,殊不知內心存廉才能不忘初心,牢記使命,找準方向,不斷前行。廉者,安于清貧,心系國家,是一種心境,是修身立德之本。舊時如此,現如今更如此。大千世界誘惑紛繁復雜,只有懷揣恬淡寡欲、寂寞清凈的心境,秉持知足常樂的態度才能穩得住心神、管得住行為、守得住清白、做得了實事,才能不碰高壓線、不越警戒線。

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