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手書口說、灰布大衫的“Y君”
——記五四時期的惲代英
來源:武進區紀委監委    時間:2018-05-30 10:00:25

       茅盾曾在《記Y君》一文中形象地描繪了Y君的形象。有人說,“灰布大衫就是Y君的商標。” 五四時期在武昌聽過Y君演講的青年們,后來在上海某大學的講壇上又看到Y君時,首先感到親切的,便是這件灰布大衫。Y君是誰呢?Y君,正是惲代英。
       惲代英祖籍江蘇武進,1895年8月12日出生于湖北武昌的一個書香世家。惲代英幼時便熟讀唐詩宋詞,文才出眾。新文化運動中,頗有文人風骨的惲代英隨即積極響應,在《新青年》和《東方雜志》等刊物上發表文章80多篇,探索真理,宣傳新知,反對封建倫理道德積垢,成為新文化運動中沖鋒陷陣的猛士。五四運動中,惲代英更是滿懷革命必勝的信念,為學生團體撰寫了許多宣言、通電和文章,指導武漢愛國運動的發展,抨擊帝國主義和軍閥的罪行,一度成為武漢地區五四運動的風云人物,被譽為“中國青年的領袖和導師”。董必武贊其“抓住青年進取心,手書口說萬人欽”。
       五四運動爆發的第二天,《漢口新聞報》即在武漢地區率先報道了北京學生請愿、集會的消息。聞此信息,惲代英當即寫就《四年五月七日之事》的愛國傳單,這也是該市的第一份傳單。傳單寫成后,惲代英與其學生林育南連夜將其趕印600余份,到學校和街上廣為散發。惲代英在傳單上寫道“有血性的黃帝的子孫,你不應該忘記四年五月七日之事。……日本人,現在又在歐洲和會里強奪我們的青島,強奪我們的山東,要我們四萬萬人的中華民國做他的奴隸牛馬。你若是個人,你還要把金錢供獻他們,把盜賊認做你的父母兄弟嗎?我親愛的父老兄弟們,我總信你不至于無人性到這一步田地。”被師生爭相傳誦,引起巨大反響。
       5月9日,武昌各校代表齊集中華大學,成立武昌學生團,以外爭國權,內除國賊。惲代英隨后便收集資料,夜以繼日,寫成了四千余字的《武昌學生團宣言書》,對北京愛國學生的“五四”革命行動予以高度評價,強烈要求北洋軍閥政府“下令斥逐”曹、章之輩,號召學生積極行動起來,投入到這場轟轟烈烈的愛國運動中去。
       5月12日,中華大學等十五所學校成立學聯,惲代英還為學聯刊物《學生周刊》制定了“喚起國民愛國熱忱,提倡國貨堅持到底”的宗旨,并親自撰寫了發刊詞,號召廣大學生與民眾在“外交緊急,河山變色”的危急之際,“對外一致,始終不懈”,眾志成城地投入挽救祖國危亡的斗爭。周刊以通俗的白話文進行愛國主義宣傳,行銷暢旺,“(學生周刊)猶如催人出征的戰鼓……”
       5月18日,為聲援北京學生運動,武漢學聯舉行了有3000余學生參加的大規模示威游行,散發惲代英為這次活動所寫的《嗚呼青島》傳單,高呼“為山東的主權,為中國未來的前途”!當時,“隊伍所到之處,‘各商民莫不現一種喜悅之表示,又莫不含有痛恨日人欺侮之怒氣’”,許多人將茶果酬勞游行隊伍。此次游行使“爭回青島”、“滅除國賊”、“勿忘國恥”、“提倡國貨”的口號更加深入人心,為運動的深入發展奠定了群眾基礎。
       6月1日,武漢學生舉行聲勢浩大的示威游行,湖北督軍王占元大肆逮捕學生,制造了震驚全國的六一慘案。惲代英嚴厲譴責軍閥的暴行,辛辣的諷刺說:“他們除了對于我們又無寸鐵的學生,誣以擾亂秩序,將我們毒打以外,看了外國人,哼也不敢哼一句。”他到醫院慰問受傷者,為營救被捕者奔走呼吁;他積極與社會各界聯絡,取得廣泛的同情與支持;他還與施洋等發起成立武漢各界聯合會,向工人、商界宣傳五四運動,推動罷工罷市。6月28日,在陳獨秀、惲代英等一大批仁人志士的不懈努力下,參加巴黎和會的中國代表,終于拒絕在和約上簽字,五四運動取得了勝利。
       1931年4月29日,惲代英留下“浪跡江湖憶舊游,故人生死各千秋。已擯憂患尋常事,留得豪情作楚囚”的獄中名篇,被國民黨當局殘酷殺害。那個在五四時期叱咤風云、身穿“灰布大衫”、“手寫口說”的Y君,那個周恩來評價為“中國青年熱愛的領袖——惲代英同志”,他的“無產階級意識、工作熱情、堅強意志、樸素作風、犧牲精神、群眾化的品質、感人的說服力,應永遠成為中國青年的楷模。”那一件樸素的衣服已經成為他整個人格的一部分,這從不變換的服裝又象征了他對革命事業的始終如一的堅貞和苦干。很可惜這件灰布長衫已經找不到了,但是其身著長衫演講的形象永遠留在一代一代新青年人的心中。(葛建芬  顧海峰)
 

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